情系教育事业

周海春同志本科毕业于内蒙古大学哲学系，毕业后即在高等学校从事本科教学工作。2003年由中国人民大学哲学系中国哲学专业博士毕业后来到yl6809永利哲学系。对此，一些亲戚朋友不理解，同学不理解，甚至个别同事和学生也不理解。谈起这些事情，他总是一笑了之，他自己的解释是：我真正关心的是自己能够在学术和教育方面贡献多少，学术研究不分地域和城市。他热心教育事业，在教书育人方面努力工作，发挥了较大的作用，满怀激情地投入到教育和科学研究之中。

尽管在大学期间担任过学习部长、实践部长，博士期间又担任中国人民大学博士班班长和党支部书记，但他自己一直认为，自己缺乏果断决策的能力，希望给每个人以公平的对待使得自己在干部岗位上备受心灵的煎熬，自己不适合担任领导职务。但哲学系的领导和同事们很快发现，周海春同志是一个办事认真，有工作热情，负责任的人。哲学系正在初创期，各项工作都缺少扎实能干的人手，于是他在2004年春被任命为yl6809永利哲学系主任助理，负责系里的本科教学管理、行政管理，并协助系主任处理科研等事务。在这个岗位上，他兢兢业业，大力推进制度化建设，使得哲学系本科教学、资料室、网站建设迈上了一个新的台阶。

传统美德和共产主义信念有机结合

周海春同志注重个人道德修养，积极参与社会主义精神文明建设活动。在服务全国社会主义精神建设方面，他秉承中国传统文化中优秀的道德精神，针对现实社会出现的新的道德和伦理问题开展学术研究活动。《中国医德》一书，按照交互伦理学的理路，广泛地探讨了医生、医院、病人、政府、医学科研机构、医药生产部门、社会个体的医德问题，产生了广泛的社会影响；《中国近代早期改革派与近代伦理思想的演变》一书对传统伦理向现代伦理的转变的价值得失进行了全面客观的分析和评价，对于继承和发扬优秀传统道德传统起到了积极的建设性作用。他重视传统和谐思想研究，倡导社会和谐，发表了中国传统文化关于“和”思想的系列论文。

他继承了中国文化修身的理念，化传统道德于个人人格和教学活动之中，注重通过个人的道德修养展现中国文化的现代魅力。他具有良好的家庭美德，是家庭美德良好的典范，母亲患有股骨头坏死病多年，他精心照顾，病情没有恶化。他积极探索社会主义家庭美德建设具体道路，发表了《家庭伦理》（《以德治国论》第六章）、《货币和个性之秤与性关系中的两性价值》等作品。

周海春同志具有优秀的马克思主义理论素养，具有坚定得共产主义信念，虽然自己的学术专业是中国哲学，但《马克思恩格斯全集》《邓小平文选》等是他最为熟悉的著作，尤其是在马克思的历史哲学的研究方面取得了较为系统的理论成果。听过他的课的同学都认为他非常熟悉马克思主义著作，认识深刻，讲解深入，具有时代感。

把学生带到一个欢乐、学术和人格健康的殿堂

   他常常讲，上课和听课是一种享受和快乐，不是遭罪。同学们在他的课堂上都感到非常愉快。他指出，上课是在讨论学术问题，要用学术的思维看待问题；学习不光是学习知识，不仅仅是要用市场功利的角度来评价自己，也要从人格进步的角度来看待自己的学习生活。在yl6809永利，他为研究生、本科生上过《中国哲学史》等近10门课程。在教学过程中努力向有经验的教师学习，改进教学方法；基本保证提前15－20分钟到课堂，给学生作出了表率。

他积极开展教材研究（成果《对现行中国哲学史教科书的几点反思》《论传统历史唯物主义解释体系对历史哲学问题的解决》《中国近代哲学史》《中国现代哲学史》）形成自己独特的教案，形成了具有时代感，深受学生欢迎的教学内容体系。他注重教学方法之创新，开发了《中国哲学史》和《中国现代哲学》多媒体课件，注重学生的自主学习和读书、写作、研究能力的培养，把写作能力看作是文科学生能力训练的最有效的手段。

他平时是一个静默寡言的人，但一旦进入学术的视野，他就变成了一个欢快的人，因而当有的同学希望他多给他们讲些东西的时候，他欣然接受了。尽管那阶段自己的母亲患病了，他还是坚持课外不计报酬地给研究生作中国传统文化的现代价值方面的讲座。

探索本科教学创新的新模式

他在管理活动中兢兢业业，勤奋刻苦，注意学习新的管理理念，创新教学管理，团结同志，团结同学。除了出色地完成日常教务管理的各项工作以外，他还在短时期内初步探索出一条具有时代特色的本科教学及其教学管理的新模式，形成了符合时代要求的教学和教学管理的理念。其主要内容是：确立了巩固专业基础课程，拓展应用性课程，完善传统学科分类系统下的以学科和学术问题为背景的课程体系，补充以现实问题为教学目标的课程体系；确定了以哲学二级学科分类和哲学应用问题研究和学习相结合形成的哲学教育模式；按照基本知识、理论问题、现实问题教学要求进行单门课程目标分解；明确学生和老师能力体系要求；以网络教学空间为基础，构建基本知识的平台，减轻课堂教学讲授基本知识的压力；探索通过专业导师小组和本硕课程通选等方式实现个性化和模块化管理的人才培养模式；通过创新本科毕业论文管理和实习工作的学术化、课堂化改革，项目制度构建学生创新能力培养管理体系。由于在教学管理和本科教学水平评估过程中表现突出，2005年1月他被评为yl6809永利本科教学水平评估先进个人。

人生时时都科研，世间处处皆学术

他常常给学生讲，不要以为读书写作才叫科研，而是要养成观察、思考、分析的习惯，在生活中的每一件事情中发现问题，然后阅读多学科的书籍来思考和回答这些问题。要打破课内和课外的界限，把社会看作是人间的大学，把自己变成一个一生的研究者，如此才是信息时代和知识经济时代所需要的公民，才是一个符合时代要求的合格的人才，学才能达到真正的有用。这正是他自己生活的写照。

他的学术研究涉猎面广，同时也有比较精专的研究。稳定的研究方向主要有两个：中国近现代哲学和伦理学、先秦哲学。他在这两个领域所开展的研究在方法论和研究视角方面具有一定的研究转向性意义。他近些年出版了专著2部，参编1部，发表论文30余篇，主持湖北省教育厅课题、yl6809永利校课题各1个，参与中国社会科学院重大课题、省教育厅和yl6809永利课题3个。成果虽然不算太多，但学生们发现，他的很多的讲话其实都可以整理成文章来发表。有的同学就带来录音设备，录下他的讲话慢慢消化，很多同学都后悔没有录下来。他开玩笑地说：这可有版权。实际上，他总是把自己的研究心得第一时间讲述给学生，而不是拿出去发表。他说：学术可以为个人和社会谋利益，但学术也是天下公器。能公之于天下的人，其学术必然也有大气，不必担心自己的思想会被剽窃或者“江朗才尽”。

他在继承传统美德，把学术研究和个人的道德修养、社会责任紧密地联系在一起方面具有典范的作用。正是因为这一点，他于2004年获得了yl6809永利首届优秀青年科研工作者称号。

追求实际的典范

在先进性教育过程中，他写了一篇学习典范的艺术的小文章。他说：孔子的意思，学习本身就具有教育的作用，自己追求正面的价值，本身就是别人学习的典范，每个人都要认识到自己的一言一行的典范的意义。善就在追求正面价值的过程之中。典范就在身边，学习典范要全面，对于典范的宣传由于要有文字说明，把典范更多的价值隐藏掉了，学习典范既要借助文字介绍，更要用心去体会，化典范于生活之中。要把对典范的怀疑引到自我反省，把对典范的模仿落实到响应和自我完善。言如其人，人如其言。

                                                            yl6809永利哲学系